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《平凡的世界》:穷人要逆袭,得扒五层皮

发布时间:2022-01-15 08:21:45 来源:洞见

作者:洞见·南风

蛇在蜕皮中长大,金在沙砾中淘出。

曾有人问,为何《平凡的世界》几十年来魅力不减?

作家邵燕君回答:“现实主义不会过时,当年少安、少平面临的生存困境,至今仍是无数求索者真实面临的困苦和压力。”

小说里,双水村的老老少少们,被无情的命运摁倒在干旱贫瘠的土地上,尝遍人世悲欢。

现实中,你我如书中人一样,吞咽下生活苦涩,在时代的沉浮中茫然无力。

读懂《平凡的世界》才知道,为什么有的人一生在底层打转,跳不出去。

另一些平凡人,却忍受痛苦扒掉自己身上的层层皮相,然后打破命运的桎梏。

01

扒掉第一层皮:懒惰的生存观念。

俗语说,一勤天下无难事,一懒世间万事休。

人一旦耽溺懒惰,必定一生与穷困为伍。

书中的孙玉亭,出生在双水村有名的烂包孙家。

初中毕业,他有幸在太原钢铁厂做起了吃大锅饭的工人。

可没正经工作几年,吃不了苦的他就逃回农村,赖着哥哥养活自己。

孙玉厚只好把自家窑洞腾出来,并举债为他娶了媳妇。

成了家的孙玉亭,依旧好吃懒做。

不种庄稼,任由良田荒芜,不拾掇屋子,窑洞脏成“黑洞”,整日在外瞎逛,饿得三个孩子挤在破席烂炕上哇哇直哭。

再后来,乡里实行责任承包制,但凡勤劳苦干的人,家中光景都有了好转。

唯有手懒心散的孙玉亭,一事无成,越活越倒退。

鞋烂了他就用麻绳捆在脚上,衣服破旧得一阵风就吹散,一把年纪还腆着脸去哥哥家蹭吃蹭喝蹭烟抽。

看着他那副邋遢的穷汉样,不由想起学者朱光潜的一句话:

幸福的世界里,绝对没有懒惰者的地位。

一个人在该努力向上的时候选择躺平,就是将今天偷的懒,变成明天遇的难,换来一生愁苦潦倒。

《颜氏家训》有云:“天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。”

懒生穷病,惰字致败。

穷人逆袭的第一步,就要从骨子里剔除懒惰。

02

扒掉第二层皮:认命的弱者思维。

“孙家的祖坟里埋下了穷鬼,穷命是不可更改的。”

苦了一辈子的孙玉厚,无比信服这句话。

他把一身血汗撒进土地,但日子依旧像筛子一样到处是破窟窿。

大儿子少安因贫辍学,一把岁数还娶不起媳妇。

小儿子少平和小女儿兰香烂衣薄衫,在学堂里受尽白眼。

残酷的生活,为孙玉厚套上沉重枷锁,迫使着他跪倒在尘土里,任由命运摆弄。

所以,当少安想贷款买牲口拉货时,斗志全无的他劝儿子放弃:

“谁知道这事里有没有凶险?没有金刚钻,揽不了瓷器活。”

当少安的砖厂发生事故,欠下巨款时,消极的他想到的不是鼓励儿子,而是怪自己当初就该阻止孩子瞎鼓捣事业。

《我所理解的生活》里有一句话:

“命里本来什么都没有,只有诞生和死亡,而中间的都是你要强求的部分。”

人这一生,可以受穷,可以信命,但绝不能认命。

一朝向命运低头,余生只能在苦难泥塘挣扎,一旦膝盖弯曲跪下,这辈子就再难站起。

扒掉“认命”的弱者思维,对命运施以还击,是穷人改变自己的关键一步。

03

扒掉第三层皮:局限的认知能力。

知乎上有人问,穷人变富的过程中,最大的阻碍是什么?

有个回答引人深思:

“穷人之所以是穷人,根本上讲,就是穷在见识上。

他脑海里所储存的关于富裕的见识太少。而人是永远不可能获得见识以外的财富的。”

就像书里双水村不学无术的金富。

听说县城街上到处都是钱,便出去闯荡,见到别人发财就眼红心热,见样学样。

他通过贩卖从大城市偷来的衣服,赚得盆满钵满,却从没意识到自己的行为触犯了法律。

当公安人员带着明晃晃的手铐出现时,金富才发觉,认知配不上财富,攫取的钱财化为一场泡影。

反观孙少安,他也想早点结束自家破败的光景。

但他致富的方式,不是走偏门,而是坚持不懈地读书看报,了解国家政策。

最终,他靠着试水家庭联产承包责任制,尝试商业运作盖砖厂,成为村里的致富带头人。

作家张涔汐说:“我们的认知是一把无形的尺子,它丈量着你对外界判断的结果。”

见识有缺陷的人,视角狭窄,想法单一,虽拼命求索,却改变不了命运分毫。

而认知水平高的人,懂得向外拓宽边界,向内不断打破自我,最终实现人生逆袭。

走不出思维的桎梏,就永远停留在财富的荒原。

04

扒掉第四层皮:虚荣的面子束缚。

亦舒说:“面子,是一个人最难放下的,又是最没用的东西。”

越是在乎虚无的面子,越容易颜面尽失。

书中的郝红梅出身不好,却心比天高。

为甩掉乡下人的身份,她努力攀上富家子弟顾养民,和他谈起了恋爱。

高中临近毕业,囊中羞涩的郝红梅本可以坦然接纳家贫的现状,不去参与同学间互赠礼物的活动。

可好面子的她,既受不了女同学们的鄙夷目光,更怕给意中人留下寒酸的印象。

于是,竟头脑发昏地去偷百货商店里的手帕来送人,结果被抓了个现行,顾养民知道这事后,直接和她分手。

本想靠嫁人跨出农门的郝红梅,非但没有飞出草窝变凤凰,反倒成了乡人口中的大笑话。

看过一段很扎心的话:

“面子,是穷人的命。

因为缺乏里子,只好追求面子,结果却因为超出能力可承受的范围,透支了未来,毁掉了前路。”

人在年少时,信奉“人活一张脸,树活一张皮”,为了薄如蝉翼的自尊心,活活受罪。

年岁渐长才懂得,因为一文不值的面子,折了里子,才是这辈子最不划算的事情。

面子就是枷锁,你越在意,它越沉重,套牢着人寸步难行。

穷人如果扒不掉面子的束缚,就会陷入越过越穷的死循环。

05

扒掉第五层皮:缺德的自私自利。

《菜根谭》有云:“德者才之王,才者德之奴。”

有才无德的人,根本走不长远。

村支书田福堂,是双水村第一能人。

他靠着能力和手腕摆脱长工身份,一步步攀上了一把手的位置。

只可惜,再苦心经营的好成绩,也会败在不过关的人品上。

村里大旱,他不积极想办法解决,反而不顾民众安危,煽动大家凿坝偷水,趁乱树立个人威信。

结果水没偷成,反倒淹死了村民,胆小怕事的他赶紧称病逃避责任。

他瞧不上泥腿子少安和女儿润叶相恋,就强行拆散,不惜弄得少安险些身败名裂。

《天道》中所说:“品性这东西,今天缺个角,明天裂道缝,也就离塌陷不远了。”

无德无品的田福堂,在村民眼中渐无威信可言,神情落寞地窝在破碾盘上一整天都无人理睬。

再看少安和少平,他们身处底层,却因为过硬的人品,走上了光明坦途。

少安刚致富就带着村民一起赚钱,即使砖厂倒闭,砸锅卖铁也绝不拖欠工资,受到乡人的敬重。

少平诚实守信,绝不多贪东家一分钱。

东家深受感动,主动把他的农村户口迁到县城,帮他争取到了高干子弟才有的工人资格。

看过一句话,“真正决定人生层次的,是一个人在日复一日的生活中坚守的德行。”

人有品,运自来,人无德,必自毁。

财富有多有寡,技艺有高有下,唯有德行,才是一个人立身处世的根本。

做人一辈子,人品做底子。

贾平凹说,蛇在蜕皮中长大,金在沙砾中淘出,按摩是疼痛后的舒服,春天是走过冬天的繁荣。

人,不是一瞬间就能脱胎换骨的,成长的本质,就是要一次又一次和痛苦的较量。

三十多年前,《平凡的世界》激励了千百万怀揣希望的青年们,一步步迈向新天地。

三十多年后,当青年步入中年、老年,在尘世几多浮沉中他们终于明白:

平凡的我们,想要解开生活的枷锁,唯有反求诸己,从人性中层层扒掉劣根性。

点个赞吧,当你熬过扒皮抽筋的考验,生命中的美好将如约而至。

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